妙法之莲(2) (第11/12页)

，我住在此地，见闻若此之事件，及千亿之事件，这些众多之事件，今日应当略为诉说结前开後，我的那个净土，有恒河沙之多的菩萨，用以种种因缘，而求见佛道见菩萨诸行瑞，1总问或有行布施，金银珊瑚，真珠摩尼，砗磲码碯，，金刚诸珍，和奴婢车乘，宝饰之辇舆，以上皆欢喜的布施，於佛道中回向，愿有三界弟子之诸佛赞叹之所处的此大乘法，或有菩萨，布施有栏楯华盖所轩饰之驷马宝车，又见求无上道及施以妻子及菩萨的身r0U手足，又把菩萨之头目身T，为求见佛之智慧而欣喜快乐的施予2次第问，<1>布施行文殊师利我尊诸王，往诸佛所奉问无上道，於是便舍弃乐土，和g0ng殿臣妾，见到他们剃除须发并身披法服，<2>持戒行或有菩萨之而作b丘独处闲静之所，见他们乐于诵读经典<3>忍辱行又有菩萨勇猛JiNg进，入於深山，见到他们思惟佛道，又看到他们离慾，经常处於空闲处，见他们深入修行禅定，得到五种神通，又有菩萨，见他们合掌而安寂入禅定，以千万之偈语，奉行赞赏诸法之王的圣行，<4>禅定行，复见菩萨们，智慧深奥，志向坚固，能奉问诸佛，并见到他们听闻之後皆愿受持，又佛子之定慧戒具足，以无量的譬喻，为众生讲说佛法，欣喜快悦的说法之後，化身为诸菩萨，破折魔军之兵众，见他们打击法鼓<5>智惠行的样子，3杂问，<1>禅行，观菩萨们寂然宴默之形象，虽然天龙恭敬，菩萨们见之却不以为喜悦，又见菩萨们的林处放着光救济受地狱之苦的众生们，令他们被授予入於佛道之使命，<2>JiNg进行又见到佛子未尝睡眠，於行经林中时勤勉的祈求佛道，<3>持戒行他们又具有持戒之行，不欠缺威仪，清净之事迹有如宝珠，菩萨们见到他们为以此求佛道，很欣慰<４>忍辱行又见到佛子常住於忍辱之力，受到增上慢之人的詈駡和捶打，他们都能忍耐，以祈求佛道<５>禅定行观菩萨们离开诸多戏弄与讪笑，以及痴心的眷属，而亲近佛智者，一心想除去烦乱情绪，在山林中间掇取清净念头，一亿千万岁，见他们求以佛道<６>布施行或有菩萨准备肴暗饮食和上百种的汤药，施舍给佛及僧侣，布施名牌衣服和袈裟，价值有千万元之多，或供养无价的衣裳，布施给佛及僧侣，又将千万亿种旃檀作成的宝仓，和众妙之卧具，施予佛及僧侣，又将清净园林中的茂盛华果，以及流泉作成的浴池，供养给佛及僧侣，如是等布施，把种种微妙之事物，欢喜而无厌事的奉上，但求无上道<７>智惠行或有菩萨说明寂灭法，有各种教诏无数众生的说法，或有菩萨见到诸法之XT，无有二相，犹如欢看虚空法则，又有佛子，心中无所着，以此妙慧之智，但求无上道，见佛盘涅瑞文殊师利又菩萨之佛身灭度之後，有供养舍利者，又有佛子，建造诸种塔庙，於无数恒河沙中间，把四界敬饰，宝塔十分高妙，有五千由旬，纵向和广度皆正等，方正，有二千由旬，各各塔庙，挂上千种幢橎，幔中有珠宝交相？露，宝铃和鸣，此时诸天龙神，人及非人，见到人们常以香草和伎乐供养佛陀，文殊师利诸佛子学，为了供养舍利而严饰塔庙，国界自然地，殊特妙好的样子，天上树王，其华如开敷状偈颂，请答→见到我们如此，未曾有得的事情，佛子文殊师利说，愿解决众生之疑问请答，举疑事述请，举见此土事→佛一放光，於我及众会之信徒，此国界之种种殊妙被见到，举见他土事→诸佛之神力，乃是希有之智慧，一旦放出净光，则照量无量之国土，释伏难，正释伏难→四众皆欣羡渴仰，胆望仁者及我，世尊因何故，放此大光明，佛子时而答之，喜悦地决解了疑惑，竟究有何种饶益，演畅此光明，坐於佛法道场之所以得到的妙法，yu为此而说法，当为之授记，诸佛土上，显示众宝严饰净化，又能够见到相及之诸佛，这个缘份非同小可，结请→文殊当知，四众与龙神们，瞻察仁者之貌，说示为了何等而感应之法。自我偈说明完成

    10法华信心

    信仰与我/吴菀菱

    我不知道Ai/1

    我不知道Ai怎样表现，怎样付出，有谁能教我。我晓得Ai对有些人来说是游戏，骗局，自从了解有些人的Ai是恋物癖之後，我随喜而不叫苦。

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    我以前追求Ai的真相，我发觉那极为难，是近乎牺牲的奉献，只有宗教的贡献到达Ai的极致，是大Ai的弘通，弘扬。

    不管时空多久，有些人还是不相信Ai，不知道Ai，其实Ai有很多种，友Ai，亲情，Ai情，都是这世间存有的情C，但有些人选择单身，离家，背叛好朋友，这就是独身主义带来的祸害。

    人X，通常是任何时机都会发生的本质，了解之後就会知道Ai的存在，只是盲信，盲目，每个人都会变得好现实，好自私，这也是无奈。

    Ai就是光明的人X，但不敢保证不会堕落，不会被骗，然而不知道Ai，却写Ai的罗曼史，或许是一种单纯的信仰，我想我就是这样的不入世。

    业愈来愈轻了/2

    结束了，觉得身轻如燕，虽然没得到补助金，但是我已经从里醒了，不再是与情节忽冷忽热的，七上八下的。我跟御本尊说，此後要一个人，不想要有伴侣，这是对男人失望的一种心态。

    当我把尔前经清理一箱，准备丢掉，我失去了一个玻璃桌子，却得到一个床头灯，我可以躺着看书。咋天，我安祥的睡觉，全身都好舒服，我从佛堂搬回了寝室，结果我的父母不再长咳，我的通T也舒鸭，没有了各种小毛病。

    这就是改变风水的益处，有舍才有得，舍弃谤法的行为，我打算重新开启自己的未来书写，写最有意义的题材，依然是在电子书上发表。我希望未来不再写X或Ai情，我要关注更大的议题，可能是劳动的苦，信徒的T验，疗癒，或是诗的评论，总之，我必须转型，不然没有出版和的生机。

    只要控制自己不要在心内分饰两角，就不会有幻听幻想，业障就会消减，生命清净。今後都要以清心寡yu为守则，修行成一个更好的佛弟子。

    禅在我家/3

    每天都面对禅修问题，例如磐声，走动声，水声，炒菜声，乃至喝水，吃饭，出门，都有着动禅的能量，我把计数器拿来念佛号，有种脱俗的感觉。

    把佛祖当作尊贵的客人，以客为尊，侍奉如仪。然而禅的本质是寂静智慧，跟佛智是同样重要的进阶菩提，佛禅两双修，才会圆融完美。

    从念经的一字一句来看，字字皆佛种佛相，我今早偏头痛，吃了止痛药又抹了薄荷油在太yAnx上，才逐渐的缓和不疼。

    刚刚有基督教的教友来找我，被mama拒绝，原来是今年要去登山，昨天已经报名了，不能退转。

    禅学分为尼与僧，男与nV，所以从优人神鼓的表演中，可以聆听出禅鼓之谛，我买了海cHa0之音，在诗的音符中，沈醉如香雪，我想禅就是融化我的那种宗教力道，打鼓以击败退转之心。

    打开电视，新闻力揪不正义的罪行，禅就是入世洞察一切的善恶，於是禅不只在人间，还入我家，所有资讯机具，无一不存有禅之意蕴，一念三千。

    我找寻花茶之踪，财富之迹，我认为禅是在消除修行人的物yu纵容，然而佛法却是在yUwaNg中求修行之道，有了求安祥求幸福的心，才能福慧双修。