第六十三章 精神危机 (第2/3页)

l恐怖主义，末世各种矛盾更加容易激化，人也容易失控，假如Truman用枪到处扫射，就非常危险，会造成重大的人员伤亡，所以游艇上的枪支泛滥问题，是应该管控了，有一些人明显不适合持枪，比如Truman，虽然现在是末世，危机四伏，但是格陵兰岛暂时平静，游艇也相对安全，有一些情绪不稳的人，不该再持枪，冷兵器足够防身了。

    对于Nick的建议，Truman起初是抗拒的，不过Destiny主动找到了他，慢慢地打开话题，两个人谈了两次之后，Destiny给他一个建议：“可以看看《圣杯与剑》这本书，一本人文学着作，先将魏宁格的书放在一边，暂时不要读了。”

    Truman末世前读的是社区大学，不过水平足以让他读懂魏宁格的文章，虽然还达不到叔本华的高度，叔本华这样一个着名的“悲观主义哲学家”倒是不赞同自杀，但是他的书看多了也麻烦，尤其是在这种状况之下。

    然而仅仅是魏宁格，也已经相当要命，OttoWeininger堪称“世纪末仇恨女性理论家第一人”，是十九世纪末，不是二十世纪末，魏宁格死于一九零三年，是自杀。

    魏宁格的那一本《性与性格》，Destiny也曾经读过，大学资料书目，读完之后她并没有愤怒，也不觉得好笑或者是悲悯，只是涌起了强烈的好奇心，假如魏宁格此时在她的面前，她很想给他做一下心理分析，一定可以写出一篇出色的论文。

    魏宁格真的是太有意思了，他把那一套偏执狂想升华到了理论的高度，非常抽象，而且不得不说，相当有煽动力，就好像希特勒的演说，“化身为男人的性欲就是女人的命运。女人只有一个目的——延续男人的罪，因为一旦男人战胜了自己的性欲，女人便会消失。女人就是男人的罪，男人极力用爱情去赎罪，男人通过自己的爱欲向女人表达歉意”，还有“女人的爱就是她的同情——它是群体性的表现，将一切都混为一体。女人对男人的‘理解’，不是一种共鸣，而只是一种寻求同情的欲望，是一种没完没了的强求，是一种自私的索取。女人和男人没有关系，而只于男性素质有关，所以女人不能了解男人。”

    魏宁格其实就是好像基督教的套路，基督教将世界分为光明与黑暗，天堂与地狱，魏宁格将人性一分为二，女性特质与男性特质，而属于女性这一边的，是混沌、非理性、带有毁灭力的情欲化身，总之是一种未开化的动物状态，而男性这边，则是清晰的、理性的，甚至还带有“无辜牺牲者”性质的，类似荷马史诗之中悲情英雄的角色。

    魏宁格是痛恨“女性特质”的，也痛恨女性，他大概是一种心理学层面的“性别分离主义”，要完全剔除自己性格之中的“女性特质”，这种仇恨就好像波黑战争的时候，混血少女割腕放血，想要剔除掉来自双亲之中某一方的血液，让自己成为一个完全的某族人，这种做法在生物学方面的荒谬性且不谈，事实上体现的是一种强烈的自我认同危机。

    在Destiny看来，魏宁格就是这样，他是陷入了深深的困惑之中，想要定义自身，却一直难寻方法，他对于自己的男性自我，有强烈的怀疑和否定，而他将这种怀疑与否定都转移到了女性身上，通过否定女性，憎恨女性，达到转移焦虑的目的，确切地讲，魏宁格有严重的精神分裂症状，如果他生活在现代社会，是亟需寻求咨询师帮助的了。

    而Truman这一阵在看魏宁格的书，努克图书馆里有这个人的书，文字相对浅显，而且特别适合宣泄情绪，然而魏宁格在二十三岁的时候开枪自杀。

    思维发展到如此极端的程度，这样的结果倒也不令人感到奇怪，就好像魏宁格的父亲给他写下的墓志铭：“此石碑下躺着一个在世上不曾寻获内心平静的男孩，当其将己心灵的启示传授之后，在世上已找不到合适的地方，他不停向有着最伟大思想的死亡国度探寻，最后在一间屋子停了下来，结束了凡间rou体的延续。”

    魏宁格的焦虑情况十分严重，他的所谓“心灵启示”，就是强烈焦虑之下的狂热臆想，就好像“通灵术”往往与大麻致幻有关，魏宁格的“天才”与他的严重焦虑密不可分，直到这种“天才”最终结束了他的生命。

    而从那之后，Destiny开始大量哲学着作，获得了哲学学士学位，并不是对“双学位”这种荣誉有特别的追求，Destiny主要是对那些哲学家的内心世界感到好奇，在她看来，黑格尔、康德、维特根斯坦等人的一些哲学观点，都可以从心理学角度进行解读，尼采就更不用说了，最后精神失常而死，搞哲学把自己的精神世界搞到崩溃，这个也是很有趣的。

    至于杜梅英和Heather，这一阵确实关系密切，杜梅英的英语提升之后，她的社交圈打开了，与Heather有了更加频繁的交往，时不时就笑得很甜蜜，有一点像是恋爱了。

    杜梅英的情感生活一直比较空虚，她与丈